水惜分身消失的地点，骑马过去，最快也要至少六七天。出了风城范围，沿路也能先试着收集一些信息线索，所以她们也就没找乘风道观的道长们多要一些飞行符，只带了一些应急用的。
风城势力范围内外，景象是很不同的。而风城势力范围的最外围，偶尔能见到一个相当别致的景象，那就是外边的人会跑到风城郊外，来捡男婴。
风城的女人们不喜生男。若是生了男，多半是要丢到城外去的。远近一些想要男宝的人家会到风城的郊外来捡。但能不能捡到活的，实在是要看运气。此外，还要小心暗堂的恶女们，万一碰上了，来捡男婴的如果是男的的话，恐怕连这个男自己的命都要丢的。
有没有男怀疑过风城和暗堂有联系？有的。但风城的女人们有一个绝好的应对之法：每一代的风城城主当然都是女性都会生养一到两个儿子。这个儿子自然是不能继承城主之位的，但每次有所谓的中原正道男要来挑有关继承人的事，这一两个男公子就会出来劝对方打消疑虑，说他们在风城生活得可好了。近些年，如果是质疑风城和暗堂有关联，他们就会出来说，如果风城和暗堂有关，他们还能活着？
以前那些风城城主是否生养了真的儿子，姚英就不知道了。反正现在这一代的那个小公子男，其实是女儿身，是女扮男装的，这她是知道的。
穿书以后，机缘巧合，她很快也知道了，南有默大将军这个人其实也是女扮男装。似乎是受数十年前的一场惨败的影响，让她们这个庞大计划的参与者们开始同时也采用这样的反向渗透手段。
这一路走，姚英和周锻没看到来捡男婴的人，也就没陷入要不要偷着动手的纠结之中。周锻看着是比较沉着冷静，但也就是先沉着冷静一下，再去莽，这样的性格。她们这次是要去调查事情，先斩后奏虽说也不是太大问题，就是多少会耽搁一些时间。
一路骑马赶着走，走到第六天下午，靠近水惜分身消失的地方，路就变得不那么好走了。山路开始变得坑洼泥泞，头顶乌云沉重，空气潮湿而压抑，看样子大雨随时会泼洒下来。
山路弯绕，她们下马，牵着马往前继续走，走下了山麓。看了眼前景象，就知道是发生什么了。自山间而出的溪流，水位暴涨，水流湍急，水色浑浊暗黄，大片大片的田地被水淹没，不时可见断木破盆飘在水面。稍高一些的地方，也是只见茅屋土墙倾倒，一片狼藉。
来之前，妫环说过，这一带发了水灾。亲眼所见，比听说的，要惨千百倍。
不见有人，大概有许多是被山洪冲到了水里。活下来的，因山洪冲毁了房屋和粮田，也冲走了不多的存粮，肯定是待不住了。附近有县城，地势更高，看水势，大约是没淹到那边，活下来的人，多半是往县城那边逃去了。
水惜分身消失的地方就在这一带，但山洪并不会导致她消失。如今的灵兽也无力阻止这一类的天灾，更别说分身，妫环也说水惜当时无力所以也无意去阻止山洪发生，只随手救了在她附近的几个女人女孩，将她们护住，送到了山洪波及不到的附近山林的高处。
之后不到半日，水惜分身就在这一带消失了。因为当时水惜的分身又分了好几个分身，在附近救助女人女孩们，忽然一瞬全消失了，也就无法获得更准确的定位，只能大概确定在这一带。有几个地点的可能性比较高，妫环当时都在地图上标注出来了。
最近的那个地点，看方位，应该是不远了，但要往山里面更深处走，又不确定里面的道路情况如何，只能走一步看一步。
姚英和周锻牵着马，沿着山路往山里深处走。如果遇到山道损坏比较厉害的地方，就只能往高处的林子里绕路走。她们随身带有飞行符，能御剑或是类似剑的物体，比如周锻携带的大锤子进行短距离飞行，如遇状况，能立即飞往附近高处躲避危险。
天光愈加昏暗，不久后，雨就淅淅沥沥地下了起来，越下越大。
得寻个地势高又不易塌方的地方避雨。她们沿着山道走了一段，姚英眼力好，一眼看到了建在坡上高处的一座土地庙，便叫住了周锻，两人就牵着马往那边走。
山坡上，树木乱草泥石之间，这土地庙就是孤零零的一间土墙房子，墙基由石块堆砌，看起来还算结实。
神台上立着一座约莫到膝盖那么高的陶土塑像，头部被有针对性地破坏过，主要是下巴和喉头部分几乎整个被敲掉了。这也不是姚英第一次看到类似的破坏，估计原来是雕了长胡子和喉结之类的，所以才被专门毁去了这两个部分，以示对“父”系伪神的抹除。风城势力范围内，山林里供奉的都是土地姥姥。周边一带，比如这里，就还是供奉“父”系伪神，所谓的土地“公公”。
就是不知道是暗堂还是别的哪里来的姐妹做的。也不能排除是风城的姐妹路过的时候弄的这一可能性。姚英想了一下，并没深究。她要是刚好路过，也会随手搞点小破坏，周锻也是一样。而且以周锻的手艺，若是闲着，有多余精力，直接上手重新雕一个土地姥姥，也不是不可能的。姚英就看过周锻用木头雕刻女神像，雕得特别好，栩栩如生、孔武有力，猜想应该也会修整陶土雕像。
靠着墙，有一张破破烂烂的木头长板凳，偶尔有旅人经过，可坐下休息。姚英和周锻将马牵到神台两侧，将长板凳搬到神台前，坐下来，抬头去看外面的雨帘。